المنهجية

هذه فروق منهجية معلنة لا أخطاء — من أراد فقه الجمهور فليطلب أداةً على مذهبه.

1. ١

   لا عول — النقص على البنات والأخوات لا بزيادة الأصل

   إذا تزاحمت الفروض وجاوزت الواحد، لا تُعال المسألة بزيادة الأصل كما يفعل الجمهور — بل يُقدَّم أصحاب الفروض الثابتة على فروضهم كاملةً، ويقع النقص على البنات أو الأخوات فيأخذن الباقي. مثال: زوج (١/٢) + أختان شقيقتان (٢/٣) = ٧/٦ — لا عول إلى ثمانية كما يقول الجمهور، بل الأختان يأخذن النصف الباقي (١/٢) بدل الثلثين.

   منهاج ص١٦، ص٤٣؛ دعائم ص٣٨١–٣٨٣؛ مختصر ص٤٩٧

2. ٢

   الإخوة محجوبون بكلٍّ من الأبوين — لا بالأب وحده

   يرى الجمهور أن الإخوة يُحجبون بالأب لا بالأم. في هذا المذهب: «الإخوة والأخوات من أي وجه كانوا لا يرثون مع والدٍ ولا ولدٍ ولا أمٍّ ولا بنت» (دعائم ص٣٧٥). فمتى كانت الأم حاضرة بلا أب — حُجب الإخوة والأخوات حرماناً تاماً، وأخذت الأم الثلث فرضاً ثم رُدَّ عليها الباقي بالرحم. مثال: زوج + أختان + أم (تركة ٢٤٠٠٠): الأختان محجوبتان، الزوج ١٢٠٠٠، الأم ١٢٠٠٠.

   دعائم ص٣٧٥؛ منهاج ص٢٢؛ مختصر ص٤٩٥

3. ٣

   حجب الأم نقصاناً مشروط بحياة الأب مع العدد الحاجب

   في فقه الجمهور يُخفَّض نصيب الأم من الثلث إلى السدس بوجود اثنين فأكثر من الإخوة والأخوات بصرف النظر عن الأب. في هذا المذهب لا يُخفَّض النصيب إلا إذا كان الأب حياً معاً مع الإخوة الحاجبين. ولهذا: إخوة محجوبون بالأم وحدها (بلا أب) لا ينقلون نصيبها من الثلث، إذ «وليس الأب حياً فإنهم لا يرثون ولا يحجبونها» (دعائم ص٣٧٢).

   دعائم ص٣٧٢؛ منهاج ص٤ (مقيَّداً بص٢٢)

4. ٤

   العُمَرية — للأم ثلثها كاملاً مع الزوجين

   يرى جمهور الفقهاء أن الأم في مسألة «زوج + أبوان» تأخذ ثلث ما يبقى بعد نصيب الزوج لا ثلث كامل التركة — وهذا ما يُعرَف بالعُمَريتين. في هذا المذهب لا عبرة بهذا الاستثناء: الأم تأخذ ثلث كامل التركة فرضاً ثابتاً بنص الكتاب، ويأخذ الأب الباقي تعصيباً. يقول مختصر الآثار: «وللأُم الثلث وللأب ما بقي على نصّ الكتاب، كما كان للأب الزيادة على الأُم مع الإخوة، كذلك يكون عليه النقص هاهنا».

   مختصر الآثار ص٤٩٥؛ منهاج ص٤